(إِذَا جَاءکَ الْمُؤْمِنَاتُ یُبَایِعْنَکَ عَلَى أَن لَّا یُشْرِکْنَ بِاللَّهِ شَیْئاً وَلَا یَسْرِقْنَ وَلَا یَزْنِینَ) شیخ القرآن مولانا محمد عثمان خطیب جمعه مسجد جامع الخلیل خاش در خطبه های نماز جمعه این هفته (۲۵ دیماه۹۴) ضمن تلاوت آیه ۱۲ سوره ممتحنه به موضوع دوم بیعت پرداخت و فرمود:

آن حضرت صلی الله علیه و سلم از زن های مومن مهاجر به این شرط که دزدی نکنند بیعت کرد، سرقت به این گفته می شود که مال غیر را بدون اذن و اجازه در غیبت مالک بردارد و این فعل از گناهان کبیره می باشد.

سرقت از گناهان کبیره ای است که در آن حق العباد تلف می شود و نیز نقض حق الله و شریعت است یعنی حکمی را که خدا منع کرده است نقض می شود ، اموال مسلمان و حتی غیر مسلمان و کفاری که در ممالک اسلامی زندگی می کنند از دیدگاه شرع اسلام در امان است و بردن مال او حرام می باشد غصب کردن و سرقت هر دو گناه کبیره می باشند.

کسی ملک غیر را غصب کند، در آن نماز خواندن صحیح نیست ؛ مسجد بنا کردن در آنجا جایز نیست، غاصب و سارق هر محصولی از آن زمین برداشت کند و مصرف آن برای خودش و حتی مهمان حرام است و روز قیامت الله تعالی آن زمین را به گردن غاصب می اندازد.

در سوره مائده آمده است (وَالسَّارِقُ وَالسَّارِقَهُ فَاقْطَعُواْ أَیْدِیَهُمَا جَزَاء بِمَا کَسَبَا) زن و مرد دزد که چیزی به ارزش بیش از ۱۰ درهم بدزدند به سبب جرمشان دست آنها قطع می شود.

در زمان پیامبر صلی الله علیه و سلم زنی دزدی کرد و طبق قانون اسلام باید دستش قطع می شد آن زن قریشی و مسلمان بود قبیله وی نزد اسامه بن زید رضی الله عنه که فردی خاص و از مخلصان رسالت مآب صلی الله علیه و سلم بود رفتند که شاید او جرأت کند و به نزد رسول خدا شفاعت کند تا دست این زن را که نامش فاطمه است قطع نشود و ما رسوا و بدنام نشویم لذا جریمه و مجازات دیگری برای وی در نظر گرفته شود اسامه نزد رسول الله رفت و گفت: ای رسول خدا فاطمه از طائفه قریش سرقت نموده و اگر شما این حد او را به جریمه دیگری تبدیل کنید بهتر است در حدیث آمده که چشمان رسول الله قرمز شد و چهره اش تغییر کرد و رو کرد به حضرت اسامه و فرمود: ” یَا أُسَامَهُ ، أَتَشْفَعُ فِی حَدٍّ مِنْ حُدُودِ اللَّهِ ! وَاللَّهِ ، لَوْ أَنَّ فَاطِمَهَ بِنْتَ مُحَمَّدٍ سَرَقَتْ لَقَطَعْتُ یَدَهَا ” ای اسامه تو آمده ای شفاعت میکنی درباره حدی از حدود الله ، اگر فاطمه دختر محمد رسول الله سرقت می کرد امروز دست او قطع می شد و این جای شفاعت ندارد و در نتیجه حکم خداوند بر آن زن جاری شد.

مدیر مدرسه علوم دینی مدینه العلوم خاش در ادامه افزود: امروز ما مسلمانیم اما اگر دزدی سرقت می کند کمتر کسی اقدام به مجازات وی می شود لذا ما از نیروی انتظامی و امنیتی می خواهیم که در این باره قاطعانه عمل کنند و دزدان را مجازات کنند و بر دزدان حکم خداوند را جاری کنند تا از این عمل جلوگیری شود.

متأسفانه اگر دزدی را دستگیر کنند و به زندان ببرند منفّذین از هر قشری برای ضمانت و شفاعت او می روند.

ایشان در ادامه به قتل رساندن یک مهاجر در هفته گذشته اشاره داشتند و گفتند: جوانی مهاجر روز پنجشنبه با دهان روزه از مسجد در حالی که نماز خوانده بیرون می شود و عده ای برای باج گیری جلویش را می گیرند تا او را گروگان کنند وی مقاومت می کند وقتی سارقین از بردن وی ناتوان می مانند یک گلوله به او شلیک می کنند و او را به قتل می رسانند جای بسی تأسف است که در جامعه ی اسلامی چنین اتفاقاتی رخ می دهد.

اگر برخود رحم نکنید خداوند بر شما رحم نمی کند( ارْحَمُوا مَنْ فی اْلأَرْضِ یَرْحَمْکُمْ مَنْ فی السّماءِ) رحم کنید بر آنهایی که روی زمین هستند تا رحم کند بر شما آن ذاتی که در آسمان است.

مصلحت خلق را خداوند که خالق است بهتر می داند

شیخ التفسیر در ادامه سخنان خود به اجرا شدن قانون الهی در کشور تاکید داشت و اظهار نمود: دزدان را دستگیر کرده و تحویل مقامات قضایی دهید و قانون هم باید اجرا شود اگر دزدی دستش قطع شود در شهر امنیت خواهد آمد چراکه در قانون اسلام و قرآن است و هیچ شک و شبهه ای در آن نیست.

همانطور که یکی در امر حکومتی تخلف می کند و با او برخورد می شود همین طور اگر در امر اسلام و شریعت کسی تخلف کند باید با وی برخورد شود تا عموم عبرت گیرند و امنیت برگزار شود ،مصلحت خلق را خداوند که خالق است بهتر می داند.

(وَلَا یَسْرِقْنَ) پیغمبر از زنان مهاجره بیعت گرفت که دزدی نکنند چراکه دزدی حرام است.

الخلیل آنلاین

- - , .

نواز شریف نخست وزیر پاکستان به منظور میانجیگری میان جمهوری اسلامی ایران و عربستان سعودی، امروز و فردا (دوشنبه و سه شنبه) به این دو کشور سفر می کند.

به گزارش خبرگزاری رویترز، دفتر نخست وزیری پاکستان در بیانیه ای که روز یکشنبه منتشر شد اعلام کرد، نواز شریف تصمیم دارد به همراه ژنرال راحیل شریف، فرمانده ارتش پاکستان روز دوشنبه به ریاض و سپس در روز سه شنبه به تهران سفر کند.

این بیانیه افزود: «اسلام آباد از افزایش تنش های اخیر میان عربستان سعودی و جمهوری اسلامی ایران به شدت نگران است.»

دفتر نخست وزیر پاکستان همچنین گفت: «نخست وزیر پاکستان برای تقویت وحدت مسلمانان به خصوص پس از اوضاع اخیر، خواستار حل اختلافات از طریق راه های مسالمت آمیز شده است.»
سنی دیلی

- - , .

اظهارات نژادپرستانه نخستوزیر اسرائیل مبنی بر این که پخش صدای اذان از مساجد فلسطین باعث آزار و اذیت دیگران میشود، با واکنش فعالان سیاسی فلسطینی مواجه شد.
بنیامین نتانیاهو، نخستوزیر رژیم صهیونستی، در نشستی با اعضای کنست این رژیم از حزب «لیکود» مدعی شد که صدای اذان موجب ایجاد مزاحمت برای دیگران میشود.
وی که درصدد تصویب قانونی نژادپرستانه برای جلوگیری از پخش اذان از مساجد فلسطین اشغالی ۱۹۴۸ است، مدعی شد: «در هیچ متن دینی آزار مردم توسط بلندگوها نیامده است و چنین مسئلهای در کشورهای عربی و اروپایی هم وجود ندارد».
در واکنش به این اظهارات نتانیاهو، «ابراهیم ابوجابر»، تحلیلگر سیاسی فلسطینی گفت: ایجاد محدودیت در زمینه پخش اذان از بلندگوی مساجد مسئله جدیدی نیست، زیرا در سالهای گذشته نیز صهیونیستها کاهش میزان صدای پخش اذان را خواستار شدند و بر اساس این امر، اقدام به تغییر سیستمهای به کار رفته در بلندگوها کردند و صدای اذان را کاهش دادند.
وی افزود: ایجاد محدودیت بر اماکن عبادی موجود در سرزمینهای اشغالی سال ۱۹۴۸ میلادی، در چارچوب سیاست رژیم افراطگرای اسرائیل صورت میگیرد، زیرا صهیونیستها تلاش میکنند مساجد را بهعنوان منابری برای تحریک علیه مقامات این رژیم معرفی کنند.
ابراهیم ابوجابر در ادامه با بیان این که هدف اصلی اسرائیل از این اقدام، دورکردن مردم از دین است، تأکید کرد: این کار مقدمهای برای مبارزه با وجود عربی و اسلامی در داخل سرزمینهای اشغالی فلسطین و تأسیس دولت یهودی است.
«عمر خمایس»، عضو انجمن «التکافل» فلسطین نیز در این باره گفت: رژیم صهیونیستی شرایطی سیاسی برای تعیین امامان مساجد در سرزمینهای اشغالی قرار داده و براساس این شرایط، کسانی که دارای فعالیت سیاسی هستند و یا تهدیدی برای امنیت این رژیم تلقی میشوند، امکان انتخاب آنها به عنوان ائمه مساجد وجود ندارد.
وی افزود: این اقدامات اسرائیل بهمثابه مهر خاموشی بر دهان فلسطینیان، ایجاد خفقان و دخالت در آزادیهای دینی فلسطینیان و تخریب چهره و جایگاه امام مسجد به شمار میآید.
«محمد ابوعلان»، متخصص در امور اسرائیل نیز اظهارات نتانیاهو در زمینه ممنوعیت پخش اذان از بلندگوهای مساجد را بیاناتی در چارچوب سلسله اظهارات نژادپرستانه وی علیه فلسطینیان در اراضی اشغالی ۱۹۴۸ دانست.

منبع:ایکنا به نقل از پایگاه اطلاعرسانی عربی۲۱

- - , .

بایرن مونیخ آلمان، میلاد پیامبر اکرم(ص) را به مسلمانان تهنیت گفت

باشگاه فوتبال«بایرن مونیخ» آلمان، فرا رسیدن میلاد پیامبر گرامی اسلام(ص) را به مسلمانان تبریک و تهنیت گفت. این باشگاه آلمانی با انتشار تصویری حاوی پیام تبریک میلاد پیامبر(ص) در صفحه رسمی خود در فیسبوک، فرا رسیدن میلاد پیامبر عظیم الشان اسلام(ص) را به مسلمانان تبریک گفت.

گفتنی است پیام تبریک بایرن مونیخ با استقبال شدید کاربران و مسلمانان روبرو شده و باعث شده است تا آنها از توجه باواریایی ها به مناسبت های دینی تمجید کنند.
منبع : نوگرا

http://fa.shafaqna.com/news/83932

- - , .

مسلمانان امریکا در مقابل برج ترامپ در نیویورک نماز خواندند

مسلمانان در واکنش به اظهارات اسلام هراسانه دونالد ترامپ، نامزد مقدماتی جمهوریخواهان در انتخابات ریاست جمهوری امریکا در مقابل دفاتر وستاد انتخاباتی وی نماز برپا کردهاند. حدود ۲۰۰ معترض در این مراسم که در محله میدتون منهتن در نیویورک برگزار شد، مشارکت کردند. شرکت کنندگان در این مراسم با خود پارچه نوشتههایی به همراه داشتند که بر روی آنها نوشته شده بود، نامزد پیشتاز جمهوریخواهان یک « فاشیست» و «نژادپرست» است.

تعداد زیادی از تظاهرات کنندگان مسلمان، با خود پلاکاردهایی حمل میکردند که روی آنها نوشته شده بود مسلمانان تروریست نیستند و نباید گروههای تروریستی مانند داعش را به مسلمانان ربط داد. دونالد ترامپ اخیراً در اظهاراتی اسلام هراسانه خواستار ممنوعیت کامل ورود مسلمانان به امریکا شد. اظهارات اخیر این کاندیدای جنجالی با محکومیت جهانی مواجه شده است.

این نخستین بار نیست که ترامپ علیه مسلمانان سخن میگوید. او پیشتر نیز خواستار ایجاد یک بانک اطلاعاتی از مسلمانان امریکا برای نظارت بیشتر بر آنها شده بود. ترامپ گفته بود امریکا «هیچ چارهای» جز بستن برخی مساجد ندارد و وی در صورت رئیس جمهور شدن، «اقدامات شدید» برای نظارت بر جامعه مسلمانان را در نظر میگیرد.

این اظهارات ترامپ توسط سیاستمداران امریکایی و برخی چهره های بین المللی به شدت مورد انتقاد قرار گرفت.
منبع : نوگرا

- - , .

هدف خاورشناسان از تحقیق و مطالعه در مورد اسلام چیست ؟

پرسش ها و سؤالات زیادی وجوددارد که توسط شرق پژوهان از مطالعه اسلام، مطرح گردیده است.

آنها به دین اسلام باور ندارند و معتقد به منهج و برنامه هایش نمی باشند وحتی ازطعنه وبدگویی نسبت به آن فرونمی گذارند ؛ چه بسا یکی از آنها تمام عمرخویش را صرف مطالعه اسلام می نماید ونه اینکه تغییری در فکر و ایده اش دیده نمی شود ؛ بلکه به تنفر و انزجارش نسبت به اسلام و مسلمانان افزوده میگردد!
(دراینجااین سوال مطرح است)؛ پس چرا آنها به مطالعه دین اسلام روی می آورند وسالهای زیادی باجدیت به بررسی آن می پردازند؟
سعی می کنیم درسطرهای ذیل به این سوال پاسخ دهیم.
خاورشناسان در تحقیق ومطالعه خود روشی غیرعلمی ونادرست را درپیش می گیرند؛ چرا که هدفشان از اسلام مدام،به شک انداختن مردم درزمینه الوهیت، نبوت و رسالت می باشد ؛ آنهادارای خط ومشی ثابت فکری هستند؛ که در خلال آن ادعا، سموم خود را تزریق می کنند.

ازجمله اهداف خاورشناسان، در زمینه تحقیق ومطالعاتشان از اسلام:

۱- تلاش جهت بی اعتبارساختن دین و الوهیت، وسعی برای به شک انداختن مردم درقضیه نبوت و رسالت و پذیرفتن ایده ای منحرفانه از مفهوم دین بطورعام واز اسلا م بطورخاص.
مفهوم خاورشناسی وشرق پژوهی از اسلام، با مفاهیم لاهوتی از ناحیه سکولاریسم و از سوی دیگر بامادیگری ارتباط دارد.
آنها در برداشت از اسلام نمی توانند از چهارچوب ارتباط میان مسیحیت –غربی- و جامعه اروپایی، آزاد گردند. چنانچه نمی توانند از فردگرایی مسیحیت و ارتباطش با برنامه غالب غرب رهایی یابند.
همچنین، تکیه واعتمادشان بر منهج ورویکرد آئین شناسی نمی تواند،مانند ادیان دیگر، به بررسی اسلام بپردازد چراکه اسلام مافوق حقایق طبیعی، اجتماعی، فلسفی و علمی است که خاورشناسان ازآن حمایت میکنند.آنها معتقدند: دنیا خودبخود وبدون نیاز به علتی خارجی بوجودآمده است؛ چراکه ایده وتفکرات الحادی در دوران مدرن از فلسفه «یونان» و «هگل» و« نیچه» الهام گرفته، مفهومی که کاملا از سوی اسلام، مردود اعلام شده.

به همان شیوه درفهم صفات الوهیت دچارخطا شده اند. برخی معتقدند؛ که نسبت خدابه جهان مانند نسبت یک کارگردان به صحنه نمایش است، که چنین فهمی مورد تاییداسلام نیست، چراکه خداوند متعال؛ عالم آشکار و پنهان و نگهدارنده آسمانها و زمین میباشد. اوست قائم به ذات.
مفهوم اسلام ازدین از مفهوم مکتب جامعه شناسی – خاورشناسانی چون «امیل دورکیم» و «لوئیس بریل» و پیروان آنها مانند«طه حسین» و غیره – متفاوت میباشد،که دین را پدیده ای اجتماعی می داند، می گویند دین ارتباطی با آسمان ندارد ، بلکه مردم خودشان آفریده شده اند و خودبه خود بوجودآمده است.
و این مفهومی که شرق پژوهان از دین، در تلاش برای فهم ازاسلام نیزدارند تصوریست بس اشتباه. چراکه این مفهموم بر فلسفه «ماتریالیستی» متکی است. دنیای غیب راکه معتقد به وحی و نبوت، پاداش و زنده شدن، حساب وکتاب است به رسمیت نمی شناسد، ازاینجاست که رویکردآئین شناسیی که خاورشناسان غربی بدان متکی هستند،نمی تواند به اسلام پرداخته و یا بمانند سایر ادیان بدان بنگرد.

همچنین اسلام استنباط «هگل»،رانیزمبنی براینکه جهان خود را بدون نیاز به علتی خارجی بوجودآورده است مردود و نادرست می داند؛ چرا که خداوند متعال خوداین جهان را، از نیستی آفریده وخودصاحب آن است، و اوست که آدمی را، از اسرار این جهان باخبرساخته است.
همچنین، اسلام بدور از آرمانگرایی است که از فلسفه ادیان سرچشمه گرفته ،چنانچه منهج ورویکردی نیست که به دنبال جامعه شناسی باشد واز آن پیروی نماید اسلام این مفهوم را،که دین پدیده اجتماعی یا پدیده ای مقطعی است که وثنیت وبت پرستی را بدنبال دارد،و به دنبال آن مرحله علم فرا میرسد به این گمان که ملتهای مترقی دیگراصلا نیازی به دین نمی بینند و نمی پذیرد.بلکه اسلام نیاز انسانها را در هدایت بسوی دین می یابدکه در ساختار زندگی اجتماعی، سیاسی و اقتصادی به دنبال راهنمایی دین میباشد.

۲- تلاش جهت به شک انداختن مردم نسبت به قضیه نبوت ورسالت.
آنهاجهت رخنه ونفوذ درسیره پیامبر و تابع سازی حیات آن بزرگوار درمسیر علوم تربیتی و روانشناسی جهت لطمه زدن و بی اعتبارنمودن آن به تلاش می پردازند،که تا به حال مجاهدتهایشان به شکست انجامیده.
آن کودک محمد است که علی رغم محروم شدن از نعمت پدر و مادر وفقدان محبت وعاطفه؛ با وجود این قاعده معروف «فاقدالشیء لایعطیه»رحمت ومهربانی خویش را به همه دنیا مبذول داشته، کودکی که علم –دنیوی- رانخواند- اما أدبنی ربی فأحسن تأدیبی .خداوند مرا با بهترین شیوه ادب نمود. طفلِ نیازمندی که دنیارا بی نیاز گرداند. أَلَمْ یَجِدْکَ یَتِیماً فَآوَى (۶) آیا خدا تو را یتیم نیافت وپناهت نداد؟ وَوَجَدَکَ ضَالاًّ فَهَدَى (۷) وتورا سرگشته وحیران نیافتورهنمودت کرد؟ وَوَجَدَکَ عَائِلاً فَأَغْنَى وتورا فقیر وبی چیز نیافت وثروتمند ودارایی داد؟
دکتر «رشدی فکار» چنانکه، مجله «منار الاسلام» از آن نقل نموده ؛ می گوید:

سعی برای به زانو در آوردن وتابع سازی عصرنبوی درچارچوبی موروثی به بهانه موشکافی علمی به تلاش برای موروثی کردن عصر نبوی می انجامد تا اینکه ردای قدسیت والهی بودن از آن برداشته شود.رویکرد خاورشناس -لا منس- وغیراو که مسائل خاص را با عصرنبوی به هدف – حکمرانی محمد (ص) – مطرح ومقایسه میکنند صرفا برای لکه دارنمودن وتوهین به مقدسات ومشکوک ساختن مردم مبنی براینکه کار«محمد» حکمرانی بوده، هیچ ارتباطی به وحی نداشته. صرفا میراثی بشری وقابل رد وقبول کردن میباشد،صورت می پذیرد.
آنها درتلاشِ جهت به شک انداختن مردم نسبت به انبیاء ( ع) و فرستادگان؛ برای اینکه تمام این تفکر مادیگری را برعصر نبوی تحمیل کنند وآنرا درچارچوبی وضعی قراردهند؛ درباره تاثیر عوامل اقتصادی، سیاسی زیست محیطی در «شبه جزیره عربستان» به پژوهش می پردازند، حال آنکه آنها اساسا منکرعقیده هستندواین تلاش شگفت انگیز الحادی موجب میشود تا تاریکی های خودرا توسط شرق پژوهان مادیگر ملحد، برامت اسلامی منعکس گرداند.

بی شک پیروزیهای به دست آمده توسط تجربه های علمی در غرب و به کنترل درآوردن پدیده ها و کشف قوانین طبیعت برای بسیاری از آفریده های طبیعی ازجمله چیزهایی بود که آنها را تشجیع نمود تاباب اشتیاق و اشتهایشان گشوده شود برای اینکه بدلی به جای خدا تقدیم انسان کنند وصحبت وگفتگوی آسمان وانبیارا به گفتگوی زمین وانسان مبادله وعوض نمایند.
«رشدی فکار»؛ می گوید: جای بسی تاسف است، که برخی از روشنفکرنماهای، عرب و مسلمانی رامی یابیم که ازاسلام جز نامش رابه دنبال خود یدک نمی کشند سپس برای خویش مباح میدانند که خود را درمقابل مشتی مال درخدمتشان-خاورشناسان- قراردهند وبعضی از مسائل را برایشان تشریح نمایند و در بررسی ومطالعات اقناع کننده سیاهشان به آنهاکمک نمایند حال آنکه این روشنفکران مزدور، آن را برای امت وعقیده خودشان ناپسندمی دانند.وازمقام ومنزلت خویش به نفع اصحاب آرزوها می کاهند.

خلاصه اینکه:

آنها می خواستند در سیره نبوی نفوذ و زندگی مسلمانان راتابع و منقاد علم تربیتی و روانشناختی کنند، گرچه به فروع قضیه و حواشی آن –تاحدی- دست یافته اند ولی هرگز به جوهره و اساس آن دست نیافته اند.معیارهایشان دچاراختلال، وتلاششان به شکست فاجعه باری انجامیده. بسیاری از دانشمندان مسلمان در رد شبهات خاورشناسان قلمفرسایی نموده، در این زمینه دکتر «زاهرعواض الالمعی» کتاب خویش – مع المفسرین والمستشرقین فی زواج النبی بزینب – را به رشته تحریر در آورده ودرآن به داستان ازدواج پیامبر(ص)با زینب اشاره کرده وبه شبهاتی پاسخ داده است. ازجمله:

۱-پاسخ به شبهه «امیل در منجم» که در کتاب خود «حیاه محمد»، ادعا میکندپیامبر (ص) دردهه اخیرعمرش به زنان تمایل زیادی پیدانموده است.
۲-به رای ونظریه شرق شناس «ویلیام مونتگمری وات» پرداخته که در کتابش- محمد در مدینه – چنین آورده: محمد با بسیاری اززنان ازدواج کرد ودوشیزگان زیادی را به خدمت گرفت وادعا میکند که ایشان شیفته ودلباخته «زینب بنت جحش» دخترعموی خویش شده است.
۳٫ اتهامی راکه «گوستاولوبون» در کتاب خود«حضاره العرب» نسبت به پیامبر رواداشته جواب داده است که می گوید:تنها چیزی که موجب انتقاد این پیغمبر بی نظیر شده، علاقه او به زنان است. با اینکه تا سن پنجاه سالگی به همان زن نخستین خود (خدیجه) اکتفا کرده بود. این علاقه در سنین آخر زندگی آشکار شد، و آن جناب علاقهای که به زنان داشت، هیچگاه پوشیده نمیداشت.
۳-به چالش کشیدن روش های جمع آوری سنت شریف، آنها گمان می برند که بقایی برای احادیث نمانده چرا که در زمان خود تدوین نشده اند بلکه بطور شفاهی وبه مدت دوقرن درمیان پیشگامان امت ردوبدل شده است. خاورشناسانی چون «فرید حیوم» و«آرثر ستانلی تریتون» همه تلاش خودرا جهت تغییرمعالم ومشخصه های عقیده اسلامی بکابرده اند اولی آنهابا شکست وخسارتی زیانباروآشکار روبروشدند.ازجمله اولین کسانی که علیه اسلام تهمت وافترا زده اند «ایگناز گلدزیهر» بود که اصل مسلم وقاعده کلی وی تخریب وانهدام اساس سنت به طور کلی،بود او ادعا دارد که حدیث نتیجه تکامل مسلمانان میباشد که این گمان دربرابرمعیارهای ثابت قرآن وسنت ادعایی ضعیف و ورشکسته میباشد چراکه رسول اکرم بعداز اینکه راه هدایت کامل، که قرآن وحدیث نمایشگرآن هستند؛ برای مسلمانان روشن گشت بسوی خدای خویش برگشت. چنانکه می فرماید:ترکت فیکم ما أن تمسکتم به لن تضلوا بعدی أبدا : کتاب الله وسنتی “درمیان شما دوچیز را به جای گذاشته ام که اگربدانها چنگ زنید هرگزبعداز من گمراه نمی شوید کتاب خدا وسنت من. مستدرک حاکم به نقل از ابوهریره .
چهارم:دروغ بستن و تهمت واردنمودن بر-به زعم وپندار خود خلا وتناقضات- تاریخ اسلامی وتلاش برای زشت جلوه دادن آن و سعی در تفسیر وشرح آن با رویکرد ی مادیگرایانه به منظورخاموش نمودن پرتونیرومند آن و تابش خیره کننده عالم واقع.
فیلسوفانی چوت آگست کنت وکرستیان سرفیس درسخنان خود در تلاشند که از شان ومقان اسلام وحرکت تاریخیش بکاهند به همین خاطرمی گوینداسلام مرحله ای ضروری واجتناب ناپذیر درسلسله تکامل انسان بود،که آمد وسرانجام به پایان رسید و انسان ازآن گذشته و بسوی دینی وضعی وپوزیتیویستی به پیش رفته است به این اعتبار که اسلام مرحله ای ازتاریخ بود که گذشته و دیگر به پایان رسیده است.
[پوزیتیویستم اصطلاحی فلسفی است که در قرنِ نوزدهم توسطِ آگوست کنت (August cont) فیلسوف و جامعهشناسِ فرانسوی، ساخته و به کار رفته شد. کنت بر این باور بود که جبریت تاریخی بشریت را به سمتی خواهد برد که نگرشِ دینی و فلسفی از بین رفته و تنها شکلی که از اندیشه باقی میماند متعلق به اندیشهٔ قطعی و تجربی علم است. در این عصرِ جدیدِ تاریخ نهادهایِ اجتماعیِ مربوط به دین و فلسفه از بین خواهد رفت][مترجم] توصیف تاریخ اسلامی به سلسله ای از حکام ظالم و ناتوان،و افترازدن وبدگویی کردن از سلطان صلاح الدین ایوبی، و سخن گفتن از دلاوریهای صلیبیون و متهم نمودن مسلمانان به اینکه کتابخانه اسکندریه را آتش زده اند.
دکتر عبدالحلیم عویس اتهامات و سموم مستشرقان رادر تحریف تاریخ اسلام در تعدادی از خط مشی ثابت فکری محدودنموده که به بیان آنها می پردازیم.
– می گویند:دوره تعهد مسلمانان به اسلام همان التزام وتعهدعصرخلفای راشدین میباشد.
– تمرکز بر افترایات واکاذیب مبنی براختلاف میان مسلمانان و دامن زدن به این اختلافات وچشم فروبستن از فتوحات گسترده ودرخشان آنها.
– انگیزش دشمنی ها میان اعراب و بربرها، ترک و فارس ها جهت تضعیف روحیه برادری اسلامی میان مسلمانان .
– تلاش برای برجسته نمودن واژه وروحیه عربی وفکرو تمدن وایدئولوژی عربیسم به منظور تحریک ملتهای مسلمان که در ساخت تمدن اسلامی علیه اعراب سهیم بوده اند.
– ابرازوبرجسته نمودن نقش اقلیت های مسلمان و تحریک آنها علیه ملت خود به این ادعا که آنها مورد ستم قرارگرفته اندوازحقوقشان محروم گشته اند.
– انزجاروبیزاری از تمام دولتها و گروه هایی که سبب نجات مسلمانان شده و در برابر ارتش صلیبی ایستاده اند مانند دولت ایوبی وعثمانی وممالیک.
-تلاش جهت ربط دادن – و متاثرشدن – نهضت های موجود در بین مسلمانان به اشغال اروپائیان از جمله حمله فرانسه علیه مصر، ولشکرکشی محمد علی به اروپا.
– تجلیل وتمجید ازتمام کسانی که به اسلام خیانت کرده وعلیه آن جنگیده اند مانند مصطفی کمال آتاتورک در ترکیه و اکبرشاه در هند ونسبت نقص دادن ومتهم نمودن کسانی که مجاهدین و مصلحان راارج می نهند وبرایشان ارزش قائل می شوند.
– به شک انداختن میراث فرهنگی اسلامی به این ادعا که بازتولید تمدن یونان است واینکه مسلمانان تنهاناقل و مترجم این تمدن بشمارمی آیند.
زشت جلوه دادن وبی اعتبارنمودن منصب ومقام خلافت اسلامی و متهم نمودن آن با زشت ترین صفات و اعلام جنگ دائمی علیه آن حتی بعداز زوالش.

منبع:اسلام ویب. ترجمه:اسمعیل ابراهیمیان،حاجی خوش

- - , .

بایرن مونیخ آلمان، میلاد پیامبر اکرم(ص) را به مسلمانان تهنیت گفت

باشگاه فوتبال«بایرن مونیخ» آلمان، فرا رسیدن میلاد پیامبر گرامی اسلام(ص) را به مسلمانان تبریک و تهنیت گفت. این باشگاه آلمانی با انتشار تصویری حاوی پیام تبریک میلاد پیامبر(ص) در صفحه رسمی خود در فیسبوک، فرا رسیدن میلاد پیامبر عظیم الشان اسلام(ص) را به مسلمانان تبریک گفت.

گفتنی است پیام تبریک بایرن مونیخ با استقبال شدید کاربران و مسلمانان روبرو شده و باعث شده است تا آنها از توجه باواریایی ها به مناسبت های دینی تمجید کنند.
منبع : نوگرا

http://fa.shafaqna.com/news/83932

- - , .

مسلمانان امریکا در مقابل برج ترامپ در نیویورک نماز خواندند

مسلمانان در واکنش به اظهارات اسلام هراسانه دونالد ترامپ، نامزد مقدماتی جمهوریخواهان در انتخابات ریاست جمهوری امریکا در مقابل دفاتر وستاد انتخاباتی وی نماز برپا کردهاند. حدود ۲۰۰ معترض در این مراسم که در محله میدتون منهتن در نیویورک برگزار شد، مشارکت کردند. شرکت کنندگان در این مراسم با خود پارچه نوشتههایی به همراه داشتند که بر روی آنها نوشته شده بود، نامزد پیشتاز جمهوریخواهان یک « فاشیست» و «نژادپرست» است.

تعداد زیادی از تظاهرات کنندگان مسلمان، با خود پلاکاردهایی حمل میکردند که روی آنها نوشته شده بود مسلمانان تروریست نیستند و نباید گروههای تروریستی مانند داعش را به مسلمانان ربط داد. دونالد ترامپ اخیراً در اظهاراتی اسلام هراسانه خواستار ممنوعیت کامل ورود مسلمانان به امریکا شد. اظهارات اخیر این کاندیدای جنجالی با محکومیت جهانی مواجه شده است.

این نخستین بار نیست که ترامپ علیه مسلمانان سخن میگوید. او پیشتر نیز خواستار ایجاد یک بانک اطلاعاتی از مسلمانان امریکا برای نظارت بیشتر بر آنها شده بود. ترامپ گفته بود امریکا «هیچ چارهای» جز بستن برخی مساجد ندارد و وی در صورت رئیس جمهور شدن، «اقدامات شدید» برای نظارت بر جامعه مسلمانان را در نظر میگیرد.

این اظهارات ترامپ توسط سیاستمداران امریکایی و برخی چهره های بین المللی به شدت مورد انتقاد قرار گرفت.
منبع : نوگرا

- - , .

هدف خاورشناسان از تحقیق و مطالعه در مورد اسلام چیست ؟

پرسش ها و سؤالات زیادی وجوددارد که توسط شرق پژوهان از مطالعه اسلام، مطرح گردیده است.

آنها به دین اسلام باور ندارند و معتقد به منهج و برنامه هایش نمی باشند وحتی ازطعنه وبدگویی نسبت به آن فرونمی گذارند ؛ چه بسا یکی از آنها تمام عمرخویش را صرف مطالعه اسلام می نماید ونه اینکه تغییری در فکر و ایده اش دیده نمی شود ؛ بلکه به تنفر و انزجارش نسبت به اسلام و مسلمانان افزوده میگردد!
(دراینجااین سوال مطرح است)؛ پس چرا آنها به مطالعه دین اسلام روی می آورند وسالهای زیادی باجدیت به بررسی آن می پردازند؟
سعی می کنیم درسطرهای ذیل به این سوال پاسخ دهیم.
خاورشناسان در تحقیق ومطالعه خود روشی غیرعلمی ونادرست را درپیش می گیرند؛ چرا که هدفشان از اسلام مدام،به شک انداختن مردم درزمینه الوهیت، نبوت و رسالت می باشد ؛ آنهادارای خط ومشی ثابت فکری هستند؛ که در خلال آن ادعا، سموم خود را تزریق می کنند.

ازجمله اهداف خاورشناسان، در زمینه تحقیق ومطالعاتشان از اسلام:

۱- تلاش جهت بی اعتبارساختن دین و الوهیت، وسعی برای به شک انداختن مردم درقضیه نبوت و رسالت و پذیرفتن ایده ای منحرفانه از مفهوم دین بطورعام واز اسلا م بطورخاص.
مفهوم خاورشناسی وشرق پژوهی از اسلام، با مفاهیم لاهوتی از ناحیه سکولاریسم و از سوی دیگر بامادیگری ارتباط دارد.
آنها در برداشت از اسلام نمی توانند از چهارچوب ارتباط میان مسیحیت –غربی- و جامعه اروپایی، آزاد گردند. چنانچه نمی توانند از فردگرایی مسیحیت و ارتباطش با برنامه غالب غرب رهایی یابند.
همچنین، تکیه واعتمادشان بر منهج ورویکرد آئین شناسی نمی تواند،مانند ادیان دیگر، به بررسی اسلام بپردازد چراکه اسلام مافوق حقایق طبیعی، اجتماعی، فلسفی و علمی است که خاورشناسان ازآن حمایت میکنند.آنها معتقدند: دنیا خودبخود وبدون نیاز به علتی خارجی بوجودآمده است؛ چراکه ایده وتفکرات الحادی در دوران مدرن از فلسفه «یونان» و «هگل» و« نیچه» الهام گرفته، مفهومی که کاملا از سوی اسلام، مردود اعلام شده.

به همان شیوه درفهم صفات الوهیت دچارخطا شده اند. برخی معتقدند؛ که نسبت خدابه جهان مانند نسبت یک کارگردان به صحنه نمایش است، که چنین فهمی مورد تاییداسلام نیست، چراکه خداوند متعال؛ عالم آشکار و پنهان و نگهدارنده آسمانها و زمین میباشد. اوست قائم به ذات.
مفهوم اسلام ازدین از مفهوم مکتب جامعه شناسی – خاورشناسانی چون «امیل دورکیم» و «لوئیس بریل» و پیروان آنها مانند«طه حسین» و غیره – متفاوت میباشد،که دین را پدیده ای اجتماعی می داند، می گویند دین ارتباطی با آسمان ندارد ، بلکه مردم خودشان آفریده شده اند و خودبه خود بوجودآمده است.
و این مفهومی که شرق پژوهان از دین، در تلاش برای فهم ازاسلام نیزدارند تصوریست بس اشتباه. چراکه این مفهموم بر فلسفه «ماتریالیستی» متکی است. دنیای غیب راکه معتقد به وحی و نبوت، پاداش و زنده شدن، حساب وکتاب است به رسمیت نمی شناسد، ازاینجاست که رویکردآئین شناسیی که خاورشناسان غربی بدان متکی هستند،نمی تواند به اسلام پرداخته و یا بمانند سایر ادیان بدان بنگرد.

همچنین اسلام استنباط «هگل»،رانیزمبنی براینکه جهان خود را بدون نیاز به علتی خارجی بوجودآورده است مردود و نادرست می داند؛ چرا که خداوند متعال خوداین جهان را، از نیستی آفریده وخودصاحب آن است، و اوست که آدمی را، از اسرار این جهان باخبرساخته است.
همچنین، اسلام بدور از آرمانگرایی است که از فلسفه ادیان سرچشمه گرفته ،چنانچه منهج ورویکردی نیست که به دنبال جامعه شناسی باشد واز آن پیروی نماید اسلام این مفهوم را،که دین پدیده اجتماعی یا پدیده ای مقطعی است که وثنیت وبت پرستی را بدنبال دارد،و به دنبال آن مرحله علم فرا میرسد به این گمان که ملتهای مترقی دیگراصلا نیازی به دین نمی بینند و نمی پذیرد.بلکه اسلام نیاز انسانها را در هدایت بسوی دین می یابدکه در ساختار زندگی اجتماعی، سیاسی و اقتصادی به دنبال راهنمایی دین میباشد.

۲- تلاش جهت به شک انداختن مردم نسبت به قضیه نبوت ورسالت.
آنهاجهت رخنه ونفوذ درسیره پیامبر و تابع سازی حیات آن بزرگوار درمسیر علوم تربیتی و روانشناسی جهت لطمه زدن و بی اعتبارنمودن آن به تلاش می پردازند،که تا به حال مجاهدتهایشان به شکست انجامیده.
آن کودک محمد است که علی رغم محروم شدن از نعمت پدر و مادر وفقدان محبت وعاطفه؛ با وجود این قاعده معروف «فاقدالشیء لایعطیه»رحمت ومهربانی خویش را به همه دنیا مبذول داشته، کودکی که علم –دنیوی- رانخواند- اما أدبنی ربی فأحسن تأدیبی .خداوند مرا با بهترین شیوه ادب نمود. طفلِ نیازمندی که دنیارا بی نیاز گرداند. أَلَمْ یَجِدْکَ یَتِیماً فَآوَى (۶) آیا خدا تو را یتیم نیافت وپناهت نداد؟ وَوَجَدَکَ ضَالاًّ فَهَدَى (۷) وتورا سرگشته وحیران نیافتورهنمودت کرد؟ وَوَجَدَکَ عَائِلاً فَأَغْنَى وتورا فقیر وبی چیز نیافت وثروتمند ودارایی داد؟
دکتر «رشدی فکار» چنانکه، مجله «منار الاسلام» از آن نقل نموده ؛ می گوید:

سعی برای به زانو در آوردن وتابع سازی عصرنبوی درچارچوبی موروثی به بهانه موشکافی علمی به تلاش برای موروثی کردن عصر نبوی می انجامد تا اینکه ردای قدسیت والهی بودن از آن برداشته شود.رویکرد خاورشناس -لا منس- وغیراو که مسائل خاص را با عصرنبوی به هدف – حکمرانی محمد (ص) – مطرح ومقایسه میکنند صرفا برای لکه دارنمودن وتوهین به مقدسات ومشکوک ساختن مردم مبنی براینکه کار«محمد» حکمرانی بوده، هیچ ارتباطی به وحی نداشته. صرفا میراثی بشری وقابل رد وقبول کردن میباشد،صورت می پذیرد.
آنها درتلاشِ جهت به شک انداختن مردم نسبت به انبیاء ( ع) و فرستادگان؛ برای اینکه تمام این تفکر مادیگری را برعصر نبوی تحمیل کنند وآنرا درچارچوبی وضعی قراردهند؛ درباره تاثیر عوامل اقتصادی، سیاسی زیست محیطی در «شبه جزیره عربستان» به پژوهش می پردازند، حال آنکه آنها اساسا منکرعقیده هستندواین تلاش شگفت انگیز الحادی موجب میشود تا تاریکی های خودرا توسط شرق پژوهان مادیگر ملحد، برامت اسلامی منعکس گرداند.

بی شک پیروزیهای به دست آمده توسط تجربه های علمی در غرب و به کنترل درآوردن پدیده ها و کشف قوانین طبیعت برای بسیاری از آفریده های طبیعی ازجمله چیزهایی بود که آنها را تشجیع نمود تاباب اشتیاق و اشتهایشان گشوده شود برای اینکه بدلی به جای خدا تقدیم انسان کنند وصحبت وگفتگوی آسمان وانبیارا به گفتگوی زمین وانسان مبادله وعوض نمایند.
«رشدی فکار»؛ می گوید: جای بسی تاسف است، که برخی از روشنفکرنماهای، عرب و مسلمانی رامی یابیم که ازاسلام جز نامش رابه دنبال خود یدک نمی کشند سپس برای خویش مباح میدانند که خود را درمقابل مشتی مال درخدمتشان-خاورشناسان- قراردهند وبعضی از مسائل را برایشان تشریح نمایند و در بررسی ومطالعات اقناع کننده سیاهشان به آنهاکمک نمایند حال آنکه این روشنفکران مزدور، آن را برای امت وعقیده خودشان ناپسندمی دانند.وازمقام ومنزلت خویش به نفع اصحاب آرزوها می کاهند.

خلاصه اینکه:

آنها می خواستند در سیره نبوی نفوذ و زندگی مسلمانان راتابع و منقاد علم تربیتی و روانشناختی کنند، گرچه به فروع قضیه و حواشی آن –تاحدی- دست یافته اند ولی هرگز به جوهره و اساس آن دست نیافته اند.معیارهایشان دچاراختلال، وتلاششان به شکست فاجعه باری انجامیده. بسیاری از دانشمندان مسلمان در رد شبهات خاورشناسان قلمفرسایی نموده، در این زمینه دکتر «زاهرعواض الالمعی» کتاب خویش – مع المفسرین والمستشرقین فی زواج النبی بزینب – را به رشته تحریر در آورده ودرآن به داستان ازدواج پیامبر(ص)با زینب اشاره کرده وبه شبهاتی پاسخ داده است. ازجمله:

۱-پاسخ به شبهه «امیل در منجم» که در کتاب خود «حیاه محمد»، ادعا میکندپیامبر (ص) دردهه اخیرعمرش به زنان تمایل زیادی پیدانموده است.
۲-به رای ونظریه شرق شناس «ویلیام مونتگمری وات» پرداخته که در کتابش- محمد در مدینه – چنین آورده: محمد با بسیاری اززنان ازدواج کرد ودوشیزگان زیادی را به خدمت گرفت وادعا میکند که ایشان شیفته ودلباخته «زینب بنت جحش» دخترعموی خویش شده است.
۳٫ اتهامی راکه «گوستاولوبون» در کتاب خود«حضاره العرب» نسبت به پیامبر رواداشته جواب داده است که می گوید:تنها چیزی که موجب انتقاد این پیغمبر بی نظیر شده، علاقه او به زنان است. با اینکه تا سن پنجاه سالگی به همان زن نخستین خود (خدیجه) اکتفا کرده بود. این علاقه در سنین آخر زندگی آشکار شد، و آن جناب علاقهای که به زنان داشت، هیچگاه پوشیده نمیداشت.
۳-به چالش کشیدن روش های جمع آوری سنت شریف، آنها گمان می برند که بقایی برای احادیث نمانده چرا که در زمان خود تدوین نشده اند بلکه بطور شفاهی وبه مدت دوقرن درمیان پیشگامان امت ردوبدل شده است. خاورشناسانی چون «فرید حیوم» و«آرثر ستانلی تریتون» همه تلاش خودرا جهت تغییرمعالم ومشخصه های عقیده اسلامی بکابرده اند اولی آنهابا شکست وخسارتی زیانباروآشکار روبروشدند.ازجمله اولین کسانی که علیه اسلام تهمت وافترا زده اند «ایگناز گلدزیهر» بود که اصل مسلم وقاعده کلی وی تخریب وانهدام اساس سنت به طور کلی،بود او ادعا دارد که حدیث نتیجه تکامل مسلمانان میباشد که این گمان دربرابرمعیارهای ثابت قرآن وسنت ادعایی ضعیف و ورشکسته میباشد چراکه رسول اکرم بعداز اینکه راه هدایت کامل، که قرآن وحدیث نمایشگرآن هستند؛ برای مسلمانان روشن گشت بسوی خدای خویش برگشت. چنانکه می فرماید:ترکت فیکم ما أن تمسکتم به لن تضلوا بعدی أبدا : کتاب الله وسنتی “درمیان شما دوچیز را به جای گذاشته ام که اگربدانها چنگ زنید هرگزبعداز من گمراه نمی شوید کتاب خدا وسنت من. مستدرک حاکم به نقل از ابوهریره .
چهارم:دروغ بستن و تهمت واردنمودن بر-به زعم وپندار خود خلا وتناقضات- تاریخ اسلامی وتلاش برای زشت جلوه دادن آن و سعی در تفسیر وشرح آن با رویکرد ی مادیگرایانه به منظورخاموش نمودن پرتونیرومند آن و تابش خیره کننده عالم واقع.
فیلسوفانی چوت آگست کنت وکرستیان سرفیس درسخنان خود در تلاشند که از شان ومقان اسلام وحرکت تاریخیش بکاهند به همین خاطرمی گوینداسلام مرحله ای ضروری واجتناب ناپذیر درسلسله تکامل انسان بود،که آمد وسرانجام به پایان رسید و انسان ازآن گذشته و بسوی دینی وضعی وپوزیتیویستی به پیش رفته است به این اعتبار که اسلام مرحله ای ازتاریخ بود که گذشته و دیگر به پایان رسیده است.
[پوزیتیویستم اصطلاحی فلسفی است که در قرنِ نوزدهم توسطِ آگوست کنت (August cont) فیلسوف و جامعهشناسِ فرانسوی، ساخته و به کار رفته شد. کنت بر این باور بود که جبریت تاریخی بشریت را به سمتی خواهد برد که نگرشِ دینی و فلسفی از بین رفته و تنها شکلی که از اندیشه باقی میماند متعلق به اندیشهٔ قطعی و تجربی علم است. در این عصرِ جدیدِ تاریخ نهادهایِ اجتماعیِ مربوط به دین و فلسفه از بین خواهد رفت][مترجم] توصیف تاریخ اسلامی به سلسله ای از حکام ظالم و ناتوان،و افترازدن وبدگویی کردن از سلطان صلاح الدین ایوبی، و سخن گفتن از دلاوریهای صلیبیون و متهم نمودن مسلمانان به اینکه کتابخانه اسکندریه را آتش زده اند.
دکتر عبدالحلیم عویس اتهامات و سموم مستشرقان رادر تحریف تاریخ اسلام در تعدادی از خط مشی ثابت فکری محدودنموده که به بیان آنها می پردازیم.
– می گویند:دوره تعهد مسلمانان به اسلام همان التزام وتعهدعصرخلفای راشدین میباشد.
– تمرکز بر افترایات واکاذیب مبنی براختلاف میان مسلمانان و دامن زدن به این اختلافات وچشم فروبستن از فتوحات گسترده ودرخشان آنها.
– انگیزش دشمنی ها میان اعراب و بربرها، ترک و فارس ها جهت تضعیف روحیه برادری اسلامی میان مسلمانان .
– تلاش برای برجسته نمودن واژه وروحیه عربی وفکرو تمدن وایدئولوژی عربیسم به منظور تحریک ملتهای مسلمان که در ساخت تمدن اسلامی علیه اعراب سهیم بوده اند.
– ابرازوبرجسته نمودن نقش اقلیت های مسلمان و تحریک آنها علیه ملت خود به این ادعا که آنها مورد ستم قرارگرفته اندوازحقوقشان محروم گشته اند.
– انزجاروبیزاری از تمام دولتها و گروه هایی که سبب نجات مسلمانان شده و در برابر ارتش صلیبی ایستاده اند مانند دولت ایوبی وعثمانی وممالیک.
-تلاش جهت ربط دادن – و متاثرشدن – نهضت های موجود در بین مسلمانان به اشغال اروپائیان از جمله حمله فرانسه علیه مصر، ولشکرکشی محمد علی به اروپا.
– تجلیل وتمجید ازتمام کسانی که به اسلام خیانت کرده وعلیه آن جنگیده اند مانند مصطفی کمال آتاتورک در ترکیه و اکبرشاه در هند ونسبت نقص دادن ومتهم نمودن کسانی که مجاهدین و مصلحان راارج می نهند وبرایشان ارزش قائل می شوند.
– به شک انداختن میراث فرهنگی اسلامی به این ادعا که بازتولید تمدن یونان است واینکه مسلمانان تنهاناقل و مترجم این تمدن بشمارمی آیند.
زشت جلوه دادن وبی اعتبارنمودن منصب ومقام خلافت اسلامی و متهم نمودن آن با زشت ترین صفات و اعلام جنگ دائمی علیه آن حتی بعداز زوالش.

منبع:اسلام ویب. ترجمه:اسمعیل ابراهیمیان،حاجی خوش

- - , .

قم - جشنواره بین المللی شعر رسول مهربانی با حضور شاعران اهل تسنن و شیعه از سراسر کشور در قم برگزار شد.

مردم شهر مرزی عنبران شهرستان نمین در واکنش به اعدام شیخ نمر، روحانی برجسته و رهبر شیعیان عربستان راهپیمایی کردند.

به گزارش خبرنگار مهر ، داوود فیرحی در نشست «رابطه وحدت و خشونت: بررسی رادیکالیسم اسلامی نوین» که در پژوهشگاه فرهنگ، هنر و ارتباطات برگزار شد، به نسبت استراتژی وحدت و خشونت پرداخت و گفت: اتفاقی که الان در جهان اسلام رخ می دهد، عمیق شدن رادیکالیسم است. رادیکالیسم در تمام مذاهب وجود دارد اما تحت شرایط جغرافیایی، تاریخی و فکری خاص، رشد و تبدیل به چهره مسلط یک دین و یک مذهب می شود. وی گفت: رادیکالیسم هم در تشیع و هم در تسنن وجود دارد اما موج سنگین آن در جریان های سنی است که اگر بخواهیم آن را دسته بندی ...

مردم شهر مرزی عنبران شهرستان نمین در واکنش به اعدام شیخ نمر، روحانی برجسته و رهبر شیعیان عربستان راهپیمایی کردند.

«عبدالسلام الحراش» رئیس جریان عربی مبارز و مبلغ اسلامی (اهل تسنن) سوریه در گفت وگو با خبرنگار خبرگزاری فارس در دمشق درباره جریان سازی رسانه های وابسته به عربستان علیه ایران اظهار داشت: جمهوری اسلامی ایران در تاریخ منطقه نه به اعراب و نه به مسلمانان تجاوز و تعرضی نداشته و بلکه مورد تجاوز قرار گرفته است. وی با تاکید بر اینکه ایران به قضیه اعدام شهید شیخ النمر هم از دید دینی نگاه نکرده است، گفت: این جنایت خشم عربی، اسلامی و جهانی را برانگیخت، چرا که آن را فتنه نظام مند رژیم آل سعود برای همراه کردن ...

حجت الاسلام مجتبی بامری مسئول بسیج طلاب و روحانیون سپاه سلمان سیستان و بلوچستان گفت: اهل بیت علیهم السلام در فرق اسلامی یک مبحث مشترک است که محبت خاص در بین مسلمین ایجاد می کند.

قم - جشنواره بین المللی شعر رسول مهربانی با حضور شاعران اهل تسنن و شیعه از سراسر کشور در قم برگزار شد.

یاران چهل شب با چهل شهید علی آباد کتول در دیدار با خانواده شهید «قربان محمد کُر» از شهدای اهل تسنن این شهرستان، کمپین وحدت شیعه و سنی را در اعلام انزجار خود از جنایات آل سعود به راه انداختند.

شهیدخبر(شهیدنیوز): امام جمعه موقت کرمان گفت: آل سعود برای تحقق اهداف منطقه ای خود ، درصدد اختلاف افکنی بین شیعیان و اهل تسنن است.

شهیدخبر(شهیدنیوز): امام جمعه اردبیل گفت : دولت آل سعود تصمیم دارد از ظرفیت اهل تسنن برای مقابله با ایران اسلامی استفاده کند.

به گزارش خبرگزاری صدا و سیما ، آیت الله اسدالله ایمانی در خطبه های نماز جمعه امروز شیراز جنایت آل سعود در شهادت آیت الله نمر را توطئه ای برای دو قطبی کردن منطقه خواند و گفت: آل سعود برعکس سیاست های وحدت آفرین جمهوری اسلامی در منطقه، به دنبال جدا کردن شیعه و سنی است چرا که جمعیت اهل تسنن جهان اسلام بیشتر است و با دو قطبی کردن شیعه و سنی خود را به عنوان رهبر اهل تسنن معرفی می کند. نماینده ولی فقیه در استان فارس افزود: آل سعود در تمامی تلاش ها و سیاست های خود در منطقه شکست خورده است همانگونه که در جنگ ...

به گزارش خبرگزاری بسیج از اردبیل، آیت الله سید حسن عاملی در خطبه های نماز جمعه این هفته شهرستان اردبیل با اشاره به تحیّر دولت آل سعود از پیش رفت و نفوذ ایران در منطقه اظهار داشت: دولت آل سعود تصمیم دارد از ظرفیت اهل تسنن جهت مقابله با ایران اسلامی استفاده کند . امام جمعه اردبیل گفت: آنها تصمیم گرفته اند با تشدید اختلافات مذهبی و دو قطبی سازی مبتنی بر هویت مذهبی در فضای منطقه، شیعه و سنی را در برابر هم قرار دهند تا بتوانند از ظرفیت عظیم اهل تسنن بر علیه ایران اسلامی استفاده کنند . ...

خبرگزاری میزان- امام جمعه اردبیل با اشاره به ترس و تحیّر دولت آل سعود از پیشرفت و نفوذ ایران در دنیا گفت: دولت آل سعود تصمیم دارد از ظرفیت اهل تسنن جهت مقابله با ایران اسلامی استفاده کند.

امام جمعه موقت کرمان گفت: آل سعود برای تحقق اهداف منطقه ای خود ، درصدد اختلاف افکنی بین شیعیان و اهل تسنن است.

امام جمعه شیراز: تلاش آل سعود برای قرار دادن شیعیان در مقابل اهل تسنن است.

امام جمعه اردبیل گفت : دولت آل سعود تصمیم دارد از ظرفیت اهل تسنن برای مقابله با ایران اسلامی استفاده کند.

امام جمعه شیراز گفت: عربستان به دنبال دو قطبی کردن منطقه است تا شیعه را مقابل اهل سنت و اهل تسنن را مقابل شیعه قرار دهد و از این محل به منافع خود دست یابد.

به گزارش خبرگزاری فارس از اردبیل، آیت الله سید حسن عاملی ظهر امروز در خطبه های نماز جمعه این هفته شهر اردبیل با اشاره به تحیر دولت آل سعود از پیشرفت و نفوذ ایران در منطقه اظهار کرد: دولت آل سعود تصمیم دارد از ظرفیت اهل تسنن برای مقابله با ایران اسلامی استفاده کند. وی تصریح کرد: آنها تصمیم گرفته اند با تشدید اختلافات مذهبی و دو قطبی سازی مبتنی بر هویت مذهبی در فضای منطقه، شیعه و سنی را در برابر هم قرار دهند تا بتوانند از ظرفیت عظیم اهل تسنن بر علیه ایران اسلامی استفاده کنند. امام جمعه اردبیل گفت: این ...

امام جمعه شیراز گفت: عربستان به دنبال دو قطبی کردن منطقه است تا شیعه را مقابل اهل سنت و اهل تسنن را مقابل شیعه قرار دهد و از این محل به منافع خود دست یابد.

سنندج- ایرنا- نمازگزاران اهل تشیع و تسنن بیجار امروز بعد از اقامه نماز جمعه با حضور در راهپیمایی ضد سعودی، شهادت آیت الله نمر باقر النمر توسط رژیم آل سعود را محکوم کردند.

به گزارش خبرگزاری مهر به نقل از دفتر امام جمعه اردبیل، حجت الاسلام سیدحسن عاملی ظهر امروز در خطبه های نماز جمعه اردبیل با اشاره به تحیر دولت آل سعود از پیش رفت و نفوذ ایران در منطقه اضافه کرد: دولت آل سعود تصمیم دارد از ظرفیت اهل تسنن برای مقابله با ایران اسلامی استفاده کند. وی ادامه داد: آنها تصمیم گرفته اند با تشدید اختلافات مذهبی و دو قطبی سازی مبتنی بر هویت مذهبی در فضای منطقه، شیعه و سنی را در برابر هم قرار دهند تا بتوانند از ظرفیت عظیم اهل تسنن بر علیه ایران اسلامی استفاده کنند. خطیب جمعه ...